解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营 旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明 应。”制 曰：“可。” ... 更多 >>